Sul
Pagano 1908 si segnalano al civ.8 la
sede dei produttori di biacca e fabbrica di colori e vernici Lechner e Muratori
(¡ reclamizza ‘casa Italo Svizzera-ufficio e magazzino via G.Mameli, 8.
Fabbrica via VEmanuele,5- annuncio speciale a Genova, rubrica colori;
produttiva ancora nel 1925).
Nel 1910
compare nell’elenco delle vie cittadine “da via V.Emanuele a via N.d’Aste
(sic)”, con civv. sino al 3 ed 8.
Nel 1911
e 1912 (vedi 1908) non è segnalata la farmacia che compare però
nel 1919 al civ. 8 col nome “alla Cooperazione” (oggi Popolare Sociale, nata si dice nella seconda
metà del 1800, ma compare sul Pagano solo negli anni tra il 1913 e 1919. In quest’ultimo
anno aveva tel.820; nel 1925 tel. 41005).
Nell’anno
1920 subirono un aumento di tasse da parte del Comune la soc. Muratori-Lechner
(vedi 1902) ed il sig. Molinari Alessandro titolare del teatro
e cinematografo “G.Mameli” (già “Volta”, tel. 3935; cinema e varietà,
tutti i giorni dalle ore 15 in poi-telef.41227-. Non vasto, internamente senza
alcun segno d’arte, fu aperto al pubblico nel 1914; aveva all’esterno una
leggiadra facciata, evidenziata da due quasi evanescenti figure muliebri).
cartolina viaggiata anni ’20 – decorazioni esterne del
teatro
sullo sfondo della strada l’ingresso della villa Doria-Ist.
don Daste
Nel
Pagano/1919, 1920, 1921, 1925, al civ. 1 abitò fino oltre 1925 il medico dott. Carlo Bonanni (1862-1948). Nel 1911 abitava in via
sant’Antonio e si appoggiava (non era da tutti avere il telefono) sia alla
farmacia Sibelli che alla Milanesio; nel 1919-21 era in via U.Rela; nel 1925 è
qui. Medico nel territorio sampierdarenese, fu anche consigliere comunale e
stimato benefattore per l’assistenza ai bisognosi: per questo merito, è stato
insignito di una titolazione stradale nella zona di via Bologna in san Teodoro;--
al civ.15r Cocco Mario
vendeva, ancora nel 1925, ‘articoli tecnici”;--
17r i f.lli Pittaluga
(oppure “Pittaluga e Figli, ditta¨”) accordano pianoforti; nel 1925 aggiungono
“e Figli”; specificando: Casa fondata nel 1848. Unica fabbrica Ligure di
Pianoforti ed Armonium a Genova; rappresentanti dei migliori e rinomati
autopiani Kastner-Leipzig-London, montati sui primari Pianoforti Grotrian Steinweg-J.Bluthner-R.Lipp-Ed-Seiller-R.Weissbrod.
Depositari di tutte le marche estere, cambi, affitti, riparatiure, accordature”;--
al 31r p.p. le Assicurazioni Genenali di
Venezia, dal ’19 al ’25 -Anonima Ital.Infortuni-Agente Pr.le Lagorio, Silvi;--.
Funzionante era il ‘teatro Mameli’
appare in costruzione il civ.3 e non c’è in fondo
quello di via Cantore
Quando
nel 1926 la periferia venne assorbita nella Grande Genova, cinque centri
vantavano una strada intitolata al giovane patriota: Centro, Rivarolo, SPd’Arena
(di 3a categoria), Sestri e Voltri.
Nel Costa/1928
si segnalano questi esercizi commerciali:
1=piani a cilindro (noleggio) di Tadini e Sclaverano---1=vini
Molinari Alessandro---5p.p.=grossista
giocattoli, mercerie, profumi Duilio Cesare---6r=modista
Bondi Iole---10r=marmista flli Buzzone fu
Federico---15r=macchinari usati Cocco Mario—17
fabbrica pianoforti Pittaluga e F.----20r=abiti
fatti di Baroni E.---22=farmacia Alla Cooperazione---29r=garage Grassi--- 31r Assicurazioni
Generali & An.Italiana Assic. contro grandine, infortuni; e
riassicurazioni---
Nel Pagano/1933 durante
il fascismo,. Al civ.1 Tadini e Scloverano
erano una antica ditta di pianoforti (piani
autopiani – noleggi – vendite – cambi – musica).
Nello
spazio dell’attuale supermercato – 1rosso- c’era un rispettabilissimo teatro-cinema (chiamato dapprima Volta,
eretto nel 1914 e così citato in una guida cinematografica di quell’anno; su un
preesistente padiglione cinematografico, in stile liberty, ricco di decorazioni
esterne; poi Mameli, infine Astoria- vedi in via Carzino);
al civ.2 oltre alla sede della Società di Mutuo Soccorso Universale, c’era quella delle Brigate Nere
e dell’Unione Marinara
Fascista; al civ.5 un circolo
schermisti.
Qui
è scritto aveva sede – forse provenienti dalle sale dell’Universale - anche una
succursale del “liceo Musicale Angelo Gasparini:
fondato nel 1908, con insegnanti tutti diplomati nei regi conservatori: nove di
pianoforte; tre per violino; uno rispettivamente per teoria, armonia, canto,
violoncello, storia della musica. Sul Pagano/33 detto liceo è in via XX
Settembre 16.4 con succursali nell’abitaz. del maestro in v.David Chiossone 1,
ed a SPdA in via Mameli, però 5; in questa data ci sono attivi tre Gasparini,
uno Angelo, maestro di musica; Jole, maestra di canto; Luigia, maestra di pianoforte;
al civ. 8 la farmacia
’alla Cooperazione’ Nel 1933 fungeva
da recapito a vari medici della zona (dr Steneri, Roncagliolo, Bonanni, Lanza
ed i due Gandolfo);al 15r negozio di articoli tecnici di Cocco Mario; al
17r Pittaluga Giuseppe & Giovanni¨ gestivano
la fabbrica ligure di autopiani, pianoforti e armonium; accordatori, riparatori;
al 29r la pasticceria f.lli
Pastorino con negozi in via Daste, via Carducci e corso Dante Alighieri.
Non
specificato dove,
Di questi anni, non precisato quando, si faceva
rèclame il “Gran caffè Diana” con biliardi,
carambola, ping pong, sale da gioco.
Appare
già trasferita di sede l’opera don Daste.
In quell’anno
fu pavimentata con masselli di granito per tutti i 600 mq di superficie, con la spesa di 50mila lire.
Nel 1935, il 19 giugno, il podestà
deliberò fosse cambiato il nome per non sovrapporsi all’omonima genovese, e la
fece chiamare ‘via Popolo d’Italia’.
Nel 1945,
il 19 luglio, la Giunta comunale decise per denominarla ‘via Alfredo Carzino’.
Negli
anni le case non hanno subìto variazioni di numerazione o di rifacimento.
DEDICATA al
patriota genovese, nato (in una modesta casa
presa in affitto dai genitori) il 5 sett.1827 in piazza san Bernardo,
11(il Secolo XIX dice 30) e battezzato in
san Donato con i nomi Giacomo (del padrino),
Raimondo (nonno paterno), Goffredo (nel ricordo di un parente della madre, Gottifredo Zoagli
padre di Nicola doge, fondatore nella colonia di Caffa sul mar Nero, e poi
ammiraglio e governatore della Corsica)
I genitori furono l’aristocratico
cagliaritano, marchese Giorgio, dei conti
Mannelli, ufficiale della Marina sarda distintosi nella spedizione nel 1818
contro il bey di Tripoli e che raggiunse il grado di contrammiraglio;
ed Adelaide, nobildonna unicogenita della
marchesa Angela Lomellini e del marchese
Nicolò Zoagli dell’ antica famiglia dei Zoagli che conta negli ascendenti due
dogi della Repubblica (Nicola-1394 e G.B.-1561) nonché consoli ed ammiragli
della Superba).
Primogenito di sei figli (gli altri nasceranno
in piazza san Genesio (oggi largo Sanguineti) in una casa di proprietà dei Zoagli
occupata un anno dopo; 2 maschi, GB e
Nicola, e tre femmine morte tutte in fresca età giovanile: Emilia (o Eulalia),
Angelina ed Elisa (o Luisa)), già da fanciullo, era bello fisicamente,
ricco d’ingegno, ma di fragile costituzione da passare tre quarti della sua
infanzia a letto, e di carattere irrequieto: rimasto indietro negli studi per
motivi di salute, era molto taciturno, malinconicoe delicato verso gli altri
Solo all’età
di tredicenne, rapidamente ricuperò gli anni perduti con una personalità mista:
credeva in Dio ma anche nei rivoluzionari; buono, ma fiero di determinati
ideali (prima privatamente sotto la guida del
mazziniano Michele Giuseppe Canale (scrittore di una ‘storia della Repubblica’)
e poi presso l’istituto degli Scolopi (più laici e progressisti dei Gesuiti)).
Interessante digressione si può portare sui metodi
scolastici di allora (1841): a Goffredo 14enne, l’insegnamento mirava soprattutto
coltivare i sentimenti, basandosi su fantasia, curiosità e cultura classica (la
Bibbia, i classici latini, la letteratura italiana con Parini, Monti, Dante,
Foscolo, Manzoni, Leopardi, Guerrazzi, ecc; e straniera con Goethe, Schiller, Byron,
Moore); si basava su saggi letterari nel comporre di ‘rettorica’ (ovvero
scrivere prosa o poesia latina o italiana su argomenti storici) o di ‘umanità’ (sempre in latino o italiano ma su argomenti di storia sacra,
mitologica, romana),grammatica, aritmetica, lingua italica, calligrafia. Con
periodici saggi anche semipubblici o in trattenimenti accademici si
distribuivano solennemente dei premi e votazioni (dati in ‘menzioni’, a loro volta basate sull’impegno,
la assidua quotidianità alle lezioni, al risultato). Così leggiamo di Goffredo in quegli anni che si
cimentò in una ‘canzone libera intitolata‘ispirata ed ispiratrice’ ed altra
‘corona’ quest’ultima recitata da un altro allievo; e lo vediamo premiato (‘in solemni praemiorum distributione-meriti insignibus
decorati sunt experti probatique ex rhetorica,... merito pares Mameli Godefridus...’). Suoi compagni di scuola erano Nicolò Montano,
Lazzaro Romairone, Bartolomeo Boccardi
Dopo il
liceo, a fine 1841 si iscrisse alla facoltà universitaria di filosofia,
passando poi a giurisprudenza (i cui due primi
anni erano comunque di filosofia), ma fu obbligato a sospendere gli
studi, perché allontanato per un anno dall’università causa un violento e ‘con
vie di fatto’ litigio con un compagno di corso (Giuseppe
Lullin, diciottenne cagliaritano). Così la sua attenzione, liberata
dall’impegno scolastivo, venne totalmente attratta da interessi affettivi (si innamorò della marchesina Geronima Ferretti; ma i
genitori di lei le imposero nel 1846 un matrimonio più ‘sicuro’. A lei dedicò
un carme intiolato ‘Un’idea’, siglato ‘R.R.di
F.’), politici e di amor patrio, misti ad un non sopito odio contro i
dominatori stranieri.
Dal 1842
produsse: dei saggi poetici come ‘Giovine crociato’
e la ‘Battaglia di Marengo’; un dramma il
‘Paolo da Novi; altri carmi, la ‘Vergine
e l’amante’, ‘Ballata’; delle odi come ‘Dolori e Speranze’ ed inni: a Roma, Dante, Apostoli, i fratelli Bandiera,;
nonché, scritti, orazioni, discorsi pubblici, tutti tesi ad incitare l’ animo
alla lotta mescolando nella sua ancora immatura età, l’ardore e l’impeto del padre,
con la dolce fermezza della madre.
Erano anni di grande fermento: i Piemontesi,
“foresti”, erano poco tollerati perché da secoli nemici e dal 1815
affossatori della vecchia e gloriosa repubblica (culminati infine con Lamarmora
che costrinse la città ad arrendersi offendendola con arroganza e violenza,
dando avvio ad un lungo attrito tra Genova ed i bersaglieri; l’Austria, ancora
imperante in Italia veniva odiata, continuamente ricordando i fatti del
Balilla, ed era l’unico sentimento che accomunava la gente, specie nei
fortissimi contrasti tra repubblicani e monarchici; Mazzini che alimentava lo
spirito ribelle, anche se nel 1833 la Giovine Italia aveva avuto il massacro di
14 affiliati; le società segrete -spesso mascherate da Società Scientifiche-
creavano immensa preoccupazione alla polizia di stato: tra esse la “Entelema”
circolo culturale chiavarese di cui Goffredo divenne l’anima, nato per
discutere di storia e letteratura ma che -con l’immissione di Bixio- acquisì
alto ideale mazziniano e politico in genere; l’elezione di Pio IX acclamato
come papa liberale, nell’idea di rendere favorevole l’opera del clero
tendenzialmente conservatore; l’istituzione della Guardia Nazionale per le
continue manifestazioni popolari, miranti a forzare la mano ad un titubante re
torinese. Non poca confusione comportava essere Mazziniani repubblicani,
avverso ai Gesuiti (accusati di conservatorismo) e contemporaneamente
constatare che solo l’avversato re del Piemonte avrebbe potuto realizzare
l’unità nazionale (con avvenimenti altrettanto contrastanti: le riforme di Pio
IX e quelle albertine (questi nel sett.1847
scaldò gli animi scrivendo ‘se la Provvidenza ci manda la guerra
dell’indipendenza d’Italia, io monterò a cavallo coi miei figli e mi porrò alla
testa del mio esercito’; e nel nov.1847 in visita a Genova fu fermato da Bixio
con la famosa frase ‘sire, passate il Ticino e saremo tutti con voi’, generando
nel re uno spavento profondo essendo di temperamento incostante, per cui
temporeggiava e forniva sospetto di intempestivi pentimenti), mentre tutta l’Italia ribolliva di agitazioni (a
Palermo, a Pavia, e il 18 marzo a Milano prologo delle 5 famose giornate).
Sentimentale
e poeta quale si forzava di essere, fu il 1846 con la poesia ‘ad un Angelo’ a
segnare una netta trasformazione espressiva in senso sociale ed umanitario.
A metà 1847 compose il primo inno, titolato ‘Dio e popolo’,
lasciato da parte per declamarlo il 10 dicembre 1847 in Oregina, in occasione
dell’anniversario e commemorazione della cacciata degli Austriaci, dei fatti del Balilla, dello scioglimento del
voto del 1746 (in occasione della grande e
solenne manifestazione popolare indetta anche per la celebrazione delle
bandiere: convennero all’Acquasola più di 25mila persone con un migliaio di bandiere
municipali e delle varie nazioni; tra esse comparvero anche due tricolori: in quell’occasione
egli osò sventolare per la prima vota a Genova la bandiera nata a Reggio
Emilia, e che la polizia per evitare subbugli, dovette rassegnarsi lasciare
libere. Carducci in un saggio dedicato al Mameli, segnala che nel corteo, fu
lui il primo a sventolare il tricolore con un gesto che anche i più accesi
titubavano e paventavano compiere. L’inno ha come ritornello le parole <che
se il popolo si desta-Dio combatte alla sua testa-la sua folgore gli da>)).
In attesa, l’8 settembre 1847 scrisse i versi che compongono le parole di un
secondo inno ‘Il canto degli Italiani’ (questa
poesia, portata a Torino dal pittore Ulisse Borzino, non appena letta in casa
dell’ amico Lorenzo Valerio ove si leggevano al pianoforte vari inni
provenienti da tutta Italia, nell’entusiasmo generale fu musicata di getto da
Michele Novaro (anche lui genovese, maestro di musica, autore di molti
canti patriottici, vissuto dal 1818 (o 1822) al 1885: quella sera, tornato a
casa, sul suo clavicembalo tanto studiò le prime note gettate in casa Valerio
che alla fine produsse la musica voluta). Il testo forse anche lui fu cantato la prima volta
in pubblico a Genova il 10 dic.1847 in Oregina, come descritto sopra, ed
essendo assai orecchiabile, ebbe rapidissima diffusione: la polizia rincorreva
come fiera all’assalto tutti coloro che lo cantavano, favorendone invece la
diffusione e l’esternazione in ogni minima occasione ufficiale o non. Col nuovo
titolo tratto dalla sue prime parole (‘Fratelli d’Italia’) il popolo in un
lampo lo aveva fatto suo; fu cantato da tutti, civili alle feste e raduni, e
militari (soldati dall’epoca della prima guerra di Indipendenza fino alla
costituzione del regno unito); ed è ancor oggi inno ufficiale della Repubblica italiana. L'INNO oggi, è
provocato dal senatore Bossi a capo della Lega, che preferiscono il coro del
Nabucco, decisamente lagnoso per essere un inno; almeno, quello di Mameli è
'tonico'. Chiedersi se musicalmente è meglio Verdi, ha una risposta ovvia; ma
qui non si tratta di festival con un migliore vincitore, ma di provare quel
minimo di scossa, di guizzo, di brio capace di svegliarci dal torpore
nazionale. Ma essi fanno finta di non sapere -a puro scopo provocatorio- che
esso fu scelto da G.Verdi stesso, nel 1846, per inserirlo nel suo “Inno delle
Nazioni” (assieme alla Marsigliese ed al God Save the King); e non valutano che
tra le righe c'è il simbolo fondamentale dei padani, là dove scrive “
Dall'Alpi a Sicilia, ovunque è Legnano”. Comunque appare ovvio che l'attacco
della Lega non esisterebbe, se alla base del sentimento nazionale non ci fosse
un grave lacuna emotiva, una stanchezza dell'orgoglio (anche se il contrario,
ovvero il nazionalismo spinto oggi sarebbe un male peggiore: i confini non
debbono essere più sacri; non ci si mette sull'attenti con la mano sul cuore al
suono dell'inno; non ci sono neanche più ideali a sostenere la lingua
(favorendo il romanesco e sopportando l'ignoranza sulla grammatica e sintassi);
ci facciamo scivolare sulla pelle le critiche della stampa estera.
Altrettanto Michele NOVARO,
che compose la musica nel 1848, che -tutt'altro che antitradizionalista- fondò
a Genova una “Scuola Corale Popolare”; curò una antologia di canti popolari
(raccolti in un album titolato “Viva l'Italia”); e nel 1874 scrisse un'opera
buffa dialettale “O mego pé forza”.
Poiché il mondo è sempre pieno di revisori che tentano
di mettersi in mostra producendo nulla se non tentare di distruggere l’opera
degli altri, negli anni prima del 2000 si iniziò un insistente lavorio per
fargli preferire il canto verdiano dal Nabucco, non nato allo scopo, molto più
musicale ma privo della gagliardia necessaria per un inno. Alla fine, fu il
presidente della Repubblica Adelio Ciampi a spezzare gli indugi, dando netta
preferenza all’inno di Mameli e coinvolgendo anche i titubanti in una
orgogliosa scelta definitiva assieme all’esternazione del tricolore: le parole
dell’inno possono essere superate, Roma è capitale e l’Italia è fatta, ma
quello che conta è lo spirito e la grinta per arrivare a tutte le méte
ulteriori.
Ma maturava
il momento dell’azione. Appena fu costituita la Guardia Nazionale, si iscrisse
e subito fu nominato tenente di compagnia, capitanata
dall’ex ministro Vincenzo Ricci.
E così
ventunenne(con Bixio come luogotenente anche se
più anziano), comandando 300 giovani (la ‘compagnia genovese Mazzini’)
accorse a Milano dove erano scoppiate le famose 5 giornate (il 17 le prime avvisaglie avevano fatto allontanare
governatore e viceré: la notizia arrivò a Genova il giorno dopo, primo delle
fatidiche 5 giornate: 18-22 marzo 1848, mettendo in moto Nino Bixio. Per il 19
esisteva per Mameli un impegno vincolante: un comizio da tenere al teatro
Diurno dell’Acquasola (oggi Politeama Genovese) diretto alla gioventù locale;
di fronte ad una folla enorme, disse chiaro “a Milano si muore, io e gli amici
partiamo stanotte”. Il gruppo di cento volontari non raggiunse Milano perché,
inglobato in una colonna guidata dal generale Torres, perdette il tempo
opportuno. Mameli, giunto egualmente da solo nella capitale lombarda, assolse
alcuni incarichi militari e si incontrò con Mazzini suo idolo. Raggiunse il
gruppo dei 300 a Gravellone il pomeriggio del 20 e furono guidati a
combattere a Governolo, e dopo a Vicenza; fino alla sconfitta di Custoza ed
all’armistizio di Salasco. Subito dopo si unirono alla protesta armata di
Garibaldi che aveva rifiutato l’armistizio, partecipando alle battaglie di Luino
e Morazzone in 3mila contro 15mila, fino allo scioglimento forzato e ritorno a
Genova ove il 16 settembre 1848 recitò al Carlo Felice con commozione di
popolo ed a beneficio della città veneta liberata ma assediata (in tutte le città italiane si erano aperte questue
per soccorrerla dalla fame e miseria) un
suo canto intitolato ‘Milano e Venezia’. La storia produttiva del poeta,
si arricchisce nel 1848 di un altro inno intitolato “Inno militare” che,
su promozione del Mazzini, fu musicato da Verdi. Questi, cercando di comporre
‘più popolare possibile’ restituì in ottobre parole e musica a Mazzini,
sollecitando alcune variazioni poetiche per favorire il ritmo musicale. La
lettera, inviata in Svizzera ove Mazzini era rifugiato, non arrivò a
destinazione (forse il Mazzini si era già allontanato), cosicché fu ritornata
a Milano ai Ricordi, e là giacque inutilizzata.
Garibaldi a
settembre 1848 è a Genova. A fine ottobre parte con 500 volontari compresi
Bixio e Mameli, per Ravenna intenzionato a proseguire per Venezia. Mameli volle
fare di più: si precipitò ad Ancona dove era il padre a comando della fregata
sarda DeGeneys, invitandolo in nome dell’unità d’Italia ad una azione diretta
contro l’Austria (il burrascoso incontrò terminò
col rifiuto del genitore di disubbidire agli ordini del re, concedendo recitare
ai suoi ufficiali l’ode per Venezia. Caro costò lo stesso all’ufficiale, perché
venne immediatamente sospeso e messo anzitempo a riposo. Fu il maggiore motivo
di rimorso del giovane, nei lunghi giorni dell’agonia finale). Qui
venne a sapere che a Roma Pio IX era fuggito e la città in mano ad una Giunta
d’attesa. Così scelse scendere a Roma precedendo il Bixio di pochi giorni, per
proclamare infine con lui la Repubblica Romana l’8.1.49.
Il 23 marzo
Carlo Alberto venne battuto a Novara, ed abdicò. Gli Austriaci imposero patti
duri, e Genova il 28 marzo insorse e cacciò il presidio piemontese: Mameli da
Roma accorse con Bixio e 450 volontari per porsi a disposizione del gen Avezzana;
ma arrivarono il 7 aprile, che già tutto era
finito (dalla costa di san Benigno, con la resa del forte di san Giuliano e di
Belvedere, si era completato l’accerchiamento della città).
Il negoziato
prevedeva la resa e l’imbarco dei ribelli (da Lamarmora
classificati ‘radicali e facinorosi nazionali e stranieri’); Avezzana,
Cambiaso, Mameli e Bixio con 450 volontari si imbarcarono sul vapore americano
‘Princetown’, sino a Livorno e poi a Civitavecchia ove giunsero il 30 aprile in
tempo per vedere sbarcare da navi francesi le truppe del generale francese Oudinot
da inviare contro Roma (disobbedì all’ordine di
aspettare un altro contingente che era in attesa di imbarco a Marsiglia. C’era anche Avezzana, suo generale, e che il 22
aprile 1849 su carta intestata della Guardia Nazionale di Genova, gli firmò un
documento: “il sottoscritto nomina Goffredo Mameli suo aiutante di campo.
Ordina per conseguenza a tutte le autorità civili e militari di ricevere gli
ordini sia a voce che in iscritto i quali venissero trasmessi dal detto
ufficiale. Il generale Giuseppe Avezzana)
Così il
giorno 30 aprile Roma fu assalita dall’esercito francese, anch’esso
repubblicano, ma fu fermato, obbligando l’Oudinot ad un temporaneo armistizio.
Dopo questi scontri Goffredo si ritrovò col grado di capitano di stato
maggiore, comandante di 5mila fanti (contro 30 mila) ed innamorato di Adele Brambati
(patriota veneziana, trentenne (otto anni più
anziana di lui, moglie di un funzionario che era rientrato a Venezia).
Garibaldi approfittò della pausa per guidare una insurrezione napoletana antibirbonica,
guidando Mameli ed i volontari alle vittorie di Palestrina e Velletri.
Ma i
francesi, rinforzati con 35mila soldati rotto l’armistizio li costrinsero a
rientrare a Roma ove il 3 giu.1849 nella difesa della villa Pamphili (il Secolo
scrive Corsini) vicino a porta s.Pancrazio al terzo contrattacco in una carica
alla baionetta, Mameli fu ferito alla tibia sinistra poco sotto il ginocchio (identica ferita di Alessandro DeStefanis morto
durante l’insurrezione di Genova; e Bixio all’inguine). Portato
all’ospedale della Trinità dei Pellegrini, fu tardi quando il chirurgo Agostino
Bertani -venuto a consulto il 19 giugno- ritenne doversi amputare l’arto sopra
il ginocchio.Ma la ferita complicata dalla cancrena, gli permise sopravvivere per
un mese assistito dal suo attendente (anch’egli
genovese, e che somigliando al papa era stato soprannominato Pionono).
Dopo una nottata di deliri (chiamò il padre per
chiedergli scusa della leggerezza commessa e costata la carriera, declamò versi
sconnessi, inneggiò alla patria augurandole giorni migliori, chiamando la dolce
Adele) l’infezione lo uccise alle 7,30 del mattino del 6 luglio, a
nemmeno 22 anni (mentre lui sperava in un arto
artificiale di origine parigina o comunque -senza una gamba- di almeno poter
combattere a cavallo; ancora quando da tre giorni il nemico era entrato
vincitore in Roma e gli amici avevano dovuto abbandonarlo per la triste via
dell’esilio, lasciandolo con Adele, Pionono ed il Bertani: questi scrisse il
giorno 2 a Genova il drammatico dispaccio ‘Goffredo è spacciato. Si affrettino’,
ma questo arrivò il 7. E quando poi il padre arrivò il giorno 9 a Roma
restituita al Papa, nel caos gli fu negato –con non poca arroganza- il
poter ricuperarne le spoglie, anche perché nascoste dal Bertani, non sapevano
dove fossero. Gli fu resa solo la spada, dono di Mazzini).
I suoi resti
- imbalsamati dallo stesso Bertani (che
sottrasse una ciocca di capelli per la famiglia), furono sepolti con
modestissime esequie nei sotterranei della vicina chiesa di s.Maria in
Monticelli, dalla quale -in gran segreto dal Bertani- furono poi traslati ‘in deposito’
in un feretro distinto dalle sue iniziali inchiodate all’interno, nella chiesa
delle Stimmate. Poi furono ricercate a lungo ma senza esito dai familiari per
essere riportate a Genova (sempre per
malaugurate interferenze, come dapprima la guerra stessa, poi smarrimento di
lettere di autorizzazione a procedere, ritardo negli interventi tipo la morte
di chi aveva in custodia le spoglie e quindi provvisorio smarrimento).
Il 21 settembre 1870, il Bertani rientrato a Roma dopo la breccia di Porta Pia,
fece ritrovare la cassa. Dal Comune di Roma il 9 giugno 1872 (ad un anno circa
dalla morte del padre Giorgio ed a tre mesi di Mazzini) fu trasferita al Campo
Verano. Nel 1940 furono traslate al Vittoriano e, dal 1941 riunite assieme a
quelli di tutti i difensori di Roma nel mausoleo del Gianicolo.
Una
brevissima esistenza -troncata da una palla francese e repubblicana - riuscì
a farsi classificare grande dal popolo e dagli storici (ma inviso e quindi trascurato dai governanti di allora -sia il re che
il papa- per una costante ostilità nei loro confronti degli ideali mazziniani),
perché fu capace di affratellare tutti gli italiani con quell’inno. Cent’anni dopo con la vittoria repubblicana al primo
referendum democratico post bellico, fu riproposto come inno nazionale: per la
precisione si sa che nel 1946 il neo ministro della guerra Facchinetti dovendo
sostituire in fretta la Marcia Reale propose l’inno di Mameli perché già
pronto; esso fu accettato dal Consiglio dei Ministri solo in via provvisoria.
Ma evidentemente tra i nostri difetti c’è che niente è più definitivo delle
decisioni provvisorie!. Per questo più volte questo inno si è attirato critiche
le più disparate, per la sua istintiva semplicità e per non essere all’altezza
del ruolo che svolge, sia per qualità del testo che della musica (con
preferenza delle classiche note verdiane dal Nabucco.
Mio personale giudizio è che un inno non deve essere
un classico musicale o letterale, ma deve essere un ‘valore’ che per
orecchiabilità e per semplicità, sappia accomunare ‘con immediatezza e vitalità’
tutta la popolazione che lo canta; e questo parere è suffragato dalla lettura
dei testi degli altri inni nazionali, dal francese in primis, che offrono
soprattutto una musica molto solenne o enfatica con testi che banalmente o
irruentemente invocano la protezione divina o incitano all’unione ed alla
ribellione all’oppressione di qualsiasi tipo: unità, giustizia,libertà, dio
salvi la regina, ‘in god we trust’. Al limite contrario forse allora quello
spagnolo e san Marino, che hanno solo una musica, senza un testo.
In nessuna
città italiana mai fu eretto un monumento a suo onore e - con particolare torto
- neppure nella sua città natale, che limitandosi a numerose lapidi ha favorito
un mesto velo di dimenticanza (all’Università (nel
1872 dagli studenti), pza s.Bernardo 30, via s.Lorenzo 11 (questa targa dovette essere ritoccata cancellando la
frase ‘in questa casa ebbe culla’ quando si chiarì che vi aveva solo abitato
essendo nato in via s.Bernardo), pal. Ducale (v.T.Reggio), v Delle
Grazie 13).
L’inno e le polemiche degli anni 2000. Se Goffredo può essere considerato simbolo
dell'attuale Italia, avendo il giovanissimo combattuto nel marzo 1848 per la
liberazione della Lombardia (Padania) dagli Austriaci, e l'anno dopo a Roma per
sostenere la Repubblica, l 'INNO oggi è provocato dal senatore Bossi a capo
della Lega, che preferiscono il coro del Nabucco (decisamente lagnoso per
essere un inno; almeno, quello di Mameli è 'tonico'. Chiedersi se musicalmente
è meglio Verdi, ha una risposta ovvia; ma qui non si tratta di festival con un
migliore vincitore, ma di provare quel minimo di scossa, di guizzo, di brio
capace di svegliarci dal torpore nazionale). Ma essi fanno finta di non sapere
-a puro scopo provocatorio - che esso fu scelto da G.Verdi stesso, nel 1846,
per inserirlo nel suo “Inno delle Nazioni” (assieme alla Marsigliese ed al God Save
the King); e non valutano che tra le righe c'è il simbolo fondamentale dei
padani, là dove scrive “ Dall'Alpi a Sicilia, ovunque è Legnano”. Comunque
appare ovvio che l'attacco della Lega non esisterebbe, se alla base del
sentimento nazionale non ci fosse un grave lacuna emotiva, una stanchezza
dell'orgoglio (anche se il contrario, ovvero il nazionalismo spinto oggi
sarebbe un male peggiore: i confini non debbono essere più sacri; non ci si
mette sull'attenti con la mano sul cuore al suono dell'inno; non ci sono neanche
più ideali a sostenere la lingua (favorendo il romanesco e sopportando
l'ignoranza sulla grammatica e sintassi); ci facciamo scivolare sulla pelle le
critiche della stampa estera.
Altrettanto Michele NOVARO,
che compose la musica nel 1848, che -tutt'altro che antitradizionalista- fondò
a Genova una “Scuola Corale Popolare”; curò una antologia di canti popolari
(raccolti in un album titolato “Viva l'Italia”); e nel 1874 scrisse un'opera
buffa dialettale “O mego pé forza”.
BIBLIOGRAFIA
-Archivio Storico Comunale
-Archivio Storico Comunale Toponomastica - scheda n°
2551
-AA.VV.-novant’anni con IL LAVORO voce di Ge dal
1903-p.26
-Ballero Felice-Encicl.Lig.Illustri.-vol.I.testo+foto
-Barrini AG.-scritti editi e inediti di GoffredoM.-SocLStPatria.1902
-DeLandolina GC- Sampierdarena –Rinascenza.1922- pag.
22.46
-Enciclopedia Motta
-Enciclopedia Sonzogno
-Genova, rivista del Comune-7/57.13
-Il Secolo XIX del 22.02.04
-Millefiore&Sborgi-Un’idea di città-CentroCivico SPdA.1986-p.75
-Museo s.Agostino-archivio toponomastica
-Novella P.-Strade di Ge.Manoscritto bibl.Berio.1900-pag.18
-Pagano/1908–pagg.873-9----/1933-pag.247.874
-Pastorino&Vigliero-Dizion.
delle strade di Ge.-Tolozzi’85-p.1060
-Pescio A..- Giorni e figure- LEM.1923- pag.99
-Pescio A.-I nomi delle strade di Genova-Forni.1986-pag.169
-Regina Annuario genovese del sig. -1902-pag 475
-Remedi A.-ricerche per conto Biblioteca Comunale
Gallino-
-Rivista comunale ‘Genova’ :
9/33. + 3/49.1
-Seghetti
Domenico-I grandi Liguri-ed.Ceretti . vol.2
-Tuvo
T.-SanPier d’Arena come eravamo-Mondani.1983-pag.38foto
-Vassallo
A.-la famiglia Mameli-rivista Acompagna n.3/28-pag.1
